传承古礼经典 赓续文化血脉

在中国古代，成人礼是一项非常重要的活动。

男子满二十加冠，女子满十五及笄。

《礼记》云：“夫礼，始于冠。”

为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式，可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。

而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。

5月21日上午10点，72名芦山青年身着汉服，在其父母师长及乡贤长者的见证下，于芦山文庙之前举行成人礼。

万仞宫墙是文庙最南面的建筑物，仞宫墙两边分别开有礼门和仪路，是进出文庙的门户，告诉大家进入此门便到了圣贤之所。

参加成人礼的青年经万仞宫墙，行仪路（男生）礼门（女生），入棂星门，过泮池、泮桥，于文庙大成殿外参加成人礼仪式。

值得一提的是，文庙区别于其他庙坛的特色建筑之一是泮池，古时生员秀才入学第一天，由所在地方官领着绕泮池一圈，称为“游泮”，所以古时入学又称为入泮。

泮池上纵跨三路或一路半圆弧形的拱桥，称作泮桥或圜桥，又称作登瀛桥。中间泮桥的桥面及长度较左右两座稍大，是状元所走，榜眼和探花分别走左右两座泮桥。

随后，参加成人礼的青年，依盥洗、加冠及笄、礼酒、与者三拜、长者示训、冠笄作誓等成人礼序后，宣告成人。

乡贤长者示训中提到：

今尔等虽已成人，尚未成立，尤须勤勤修养，努力学习。

首则敬畏上苍，感恩自然。皇天后土，乃是万物本源。唯其遵从天意、顺应自然，人类方能长享太平，持续发展。

次则恪守孝道，报效双亲，牢记养育之恩、过庭之训；赡养其体，服侍其身，顺从其意，欢娱其心。重在生前奉养，免致身后遗恨。

三则热爱乡国，效忠人民。敬业奉献，不辞劳苦，载忠载诚，且贤且能。致力于社会之繁荣，矢志于民族之振兴。

四则继承传统，用以修身。先贤曰：好学近乎智，知耻近乎勇，力行近乎仁。曰：威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。曰：临财毋苟得，临难毋苟免。宁静致远，淡泊养心。忠而孝，仁而意，悌而友，信而诚，无论今古，放之四海而皆准。

“今天参加成人礼，亲身感受到了中华传统文化的独特魅力，对成年有了更深刻的理解。”加冠青年任蕤表示。

据清康熙及民国《芦山县志》记载：旧时，芦山老县城内有庙宇17座，承载了芦山千百年来的历史文脉和无数传奇，现今尚存的仅广福寺（已迁至佛图山）、姜公庙（原文化馆内，现汉姜古城姜庆楼后，供奉姜维）。在荡然无存的庙宇中，芦山文庙以其深厚的文化底蕴和精美的建筑艺术而流芳百世，赢得众口一辞、赞叹不绝、蜚声四方。

近年来，芦山县以灾后重建项目建设为契机，将传统文化传承有效融于项目建设。依托深藏于老城闹市中的“文庙前身”，经过重建，使其成为芦山文化的一处“古老的新秀”，从而让古老的文庙建筑活起来，让独具魅力的传统文化散发出浓郁的时代气息。

对礼的传承，归根结底是对孔圣和中华传统文化的尊重。

在经济全球化不断加速、文化影响力日益增强的今天，建设中华民族共有精神家园不仅具有十分重要的现实意义，而且还具有非常深远的历史意义。

孔子是中华民族的精神导师，中国上古以来思想的集大成者，是人类历史上最伟大的思想家。

文庙的重建，是以实际行动践行以儒学作为中华民族的精神轴心、重建中华精神文明、重整道德标准、确立共同的价值观、增强民族的团结、促进社会和谐、实现中华民族的伟大复兴的重大举措。

雅安日报全媒体记者 胡月